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元旦的日期是怎么确立的?

发布时间:2017-12-30 21:23:48 来源:中国历史故事网 点击:
  【元旦的日期是怎么确立的?】众多周知,我国现在通行的历法,是公历。辛亥革命推翻满清之后,为了“行夏正,所以顺农时,从西历,所以便统计”确定使用公元纪年法为我国的正式历法,1月1日为元旦,同时把农历1月初一定位“春节”。共产党建国以后,基本沿用了——正式统计日里采用公历,节日采用农历——这套双重历法的体制。
  元旦的日期是怎么确立的?
  世界上所有的历法,基本分成两个体系——阳历和阴历。
  
  想知道为什么会有这两种体系,我们应该先弄清楚几个概念:
  
  回归年——从地球上看,太阳从春分点重现回到春分点的时间,为365天5小时48分46秒。
  
  朔望月——从地球上看,月球从一次朔月到另一次朔月的时间,为29天12小时44分2.8秒。
  
  月球公转周期——月球围绕地球公转一圈的准确时间,为27天7小时43分11.559秒。
  
  在地球静止的情况下,月球的公转周期是27天多一点,但由于地球本身也围绕着太阳公转,所以月球每一轮盈缺,要加上地球公转的补偿时间,这个就是一个朔望月的周期。
  
  一个朔望月的周期,主要由朔月、望月和晦月组成,当月相重新回到朔月的时候,就是一个新的月份的开始,中国农历成为“初一”。
  
  以这种月相变化的规律每演化12次,就是这类历法一年的时间,我们把这类,根据月球运行来记录时间变化的历法,称为阴历。
  
  但这种历法有一种致命的缺陷,12个朔望月的时间,是354天左右,比起一个回归年,短了大约11天,为了弥补这11天的差距,多数阴历都会用每隔数年设置一个闰月这种方法来解决。
  
  但可见,月球的公转周期与地球的公转周期,在时间上,数学上并不对称。
  
  而阳历则是以地球的公转周期演化的历法,完全无视月相盈缺的变化。从地球上观察,以太阳每一次重新出现在春分点为一个回归年。
  
  今天通用于世界的”西历“,属于阳历;而中国农历,则属于阴历。
  
  虽然今天的公历也是将一年分成12个月,但由于朔望体系在阳历里不起作用,因此并非所有这种体系的历法都是将一年分成12个月的。如同属太阳历的彝族历就将一年分成10个月;玛雅历将一年分成18个月;伊斯兰的巴哈伊历法将一年分成19个月。
  
  从以上我们可以得知,在阴历系统里面,决定哪天是第一天,貌似很容易——只要观察月相的朔望就可以了。但问题是,月相盈缺无法准确表示出地球与太阳的位置关系。地球之所以有四季,是因为地球自转轨道与公转轨道并非水平线般的和谐关系,而是有一个23°26′的夹角,所以当地球处于轨道的不同位置时,地球上每一个地点与太阳的距离都不一样,季节因此而形成。然而也可以看出,季节的成因完全没有月球的事,所以阴历无法清楚表达出气候的更替。
  
  中国的农历一直以来都有这个问题,而对于农业文明,气候更替恰恰又是重中之重的事情。为了解决这个矛盾,我们又设置了二十四节气。即使在农历作为法定历法的朝代里,二十四节气也没有固定的日期,每年由中央指派的官员,用测量日晷的方法,确定该年每一个节气的日子——这是一种阳历的理论,所以也有人说,中国的农历是阴阳历相结合。
  
  而对于阳历而言,决定新年的第一天,最准确的日子应该是春分日——太阳重新从春分点升起的日子。比如英格兰,在1752年之前的元旦,就定在3月25日这个接近春分日的时间。
  
  而今天的西历,叫格里历。格里历的体系,主要来源于古罗马沿用了一千多年的儒略历,而儒略历主要又来源于古埃及的历法。
  
  古埃及人早期主要是用太阴历,这种历法也是阴历,所以元旦也设在朔日的第一天;后来主要使用当时一种结合了早期天文学的民间历法,以天狼星升起的第一天作为元旦(大约在今天公历的7月中下旬);再后来又演变成尼罗河泛滥的日子作元旦(公历6月中旬),这是世界上最早的太阳历。可见,从这时开始,在阳历体系里,元旦的设置越来越于天文学息息相关。
  
  凯撒成为罗马共和国的独裁官后,改革了历法,将当时罗马的陈旧历法(属阴历),以古埃及历法为基础进行修改,在公元前46年开始执行使用,而之后的罗马帝国继续沿用。由于罗马的强大,儒略历渐渐成为当时西方最主要的历法。
  
  凯撒最初将冬至作为每年的第一天,但受制于多年来沿用阴历的大臣的反对(他们坚持将朔日作为第一天),又将元旦推迟了10天左右。冬至后的10天,已经非常接近今天的元旦了。
  
  又由于儒略历里,“一年”的概念与“回归年”还存在较大误差,到16世纪后期,儒略历的春分日与实际春分点已经相差10天了,因此天主教教皇格列高利十三世于1582年颁布了格里历,将儒略历1582年10月4日星期四的次日,为格里历1582年10月15日星期五,即有10天被删除,但原星期的周期保持不变。
  
  又由于,格里历的颁布者为天主教教皇,所以,这套历法的体系既保留了儒略历的总体方向,不让当时的历法和时间出现太颠覆性的变更,也以耶稣的名义,采取了很多宗教历史的元素。
  
  所以,耶稣出生的该年,成为了公元元年。而在元旦日期的问题上,由于耶稣的诞辰也非常接近儒略历的元旦,所以他生日的日子就成为了制定元旦重要的参考因素。
  
  耶稣是犹太人,他生平早年的一切习俗,一律遵循犹太教的礼法。根据犹太教义,一名婴儿刚出生时还不被承认为人,必须要等到他被施与割礼(割包皮)后,他才履行与上帝之立约、确定犹太人身份。
  
  而实施割礼的日子,就是婴儿落地之后的第八天(根据近年的医学研究,之所以选第八天,是因为新生儿在出生后2到5天最容易发生出血问题,处理不当则会危及生命。出生达到7天之前,其血液中的血液凝固因子维生素K都几乎为零。另一血液凝固因子凝血素在出生后第8日处于水平相对最高状态。因此,男孩出生后的第8天最适合挨一刀,伤口愈合也最理想)。
  
  所以,耶稣作为犹太人,他被割去包皮的那一天,作为公历元旦,一直被纪念至今。
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